Beit Hamidrash ou Beit Knesset : quel lieu est le plus saint
Le Talmud place la maison d'étude au-dessus de la maison de prière, car on y écoute Hachem.
Rav Shlomo Aviner
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Shalom, spectateurs, spectatrices, bien-aimés. À la suite de notre étude, traité Barachot, il s'est posé la question de savoir ce qui était plus kadosh, un Beit Hamikdash ou un Beit Haknesset. Eh bien, c'est écrit explicitement dans le Talmud que le Beit Hamidrash, la maison d'étude, est plus kadosh que le Beit Haknesset, la maison de prière.
Et c'est pourquoi on peut transformer une maison de prière en maison d'étude, karma, alimba, kodesh, on peut ajouter de la sainteté, mais on ne peut pas transformer une maison d'étude en maison de prière, car on ne peut pas réduire la sainteté. Évidemment, dans chaque maison d'étude, on prie, et dans chaque maison de prière, on étudie. Mais reste à savoir… ce qui est l'utilisation essentielle.
Et cela pourquoi ? Parce que dans la maison d'étude, Dieu nous parle. Et dans la maison de prière, nous parlons à Dieu. Parler à Dieu, c'est sacré. Mais écoutez, ce que Dieu nous parle, ça l'est beaucoup plus. Shalom, chers spectateurs, chères spectatrices.
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