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Parachat Chemot (17/12/13)

51 min

Rav Yossef David

Ensuite : PARACHAT CHEMOT (25/12/07), 1 h 05

Début du cours (texte)

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Donc, dans la paracha, on a la famille de Yossef, la famille de Yaakov, qui était enterrée en Égypte, à part Yaakov. Et Yossef, avant de mourir, a dit: « Quand HaKadosh Baroukh Hou vous délivrera, vous prendrez mes ossements avec vous. » C'est-à-dire quoi, « avec vous » ? Avec aussi les enfants de Yaakov. C'est-à-dire qu'en vrai, aujourd'hui, en Israël, on n'a pas seulement le Yossef qui est enterré en Israël, et on sait donc où il est enterré, HaKadosh Baroukh Hou.

Il se trouve dans la ville de Chekhem, provisoirement sous la main des Palestiniens. Et pas seulement là-bas, pas seulement ça: Binyamin, Dan, tous ceux-là, ils ont été enterrés en Israël. On n'a pas vraiment de tombeaux où ils sont enterrés, mais il y a des archéologues qui ont trouvé des choses pas mal. On sait plus ou moins, certains des enfants de Léa, où ils sont enterrés. Donc, Bah Hachem, ainsi de suite, on a un peu, pas mal avancé. Donc, dès même quand Yossef était vivant, vraiment à la fin de sa vie...

...on va voir que les pharaons vont commencer à asservir les Bné Israël. Ils vont commencer à en faire des esclaves. Alors, comment ça s'est passé, l'esclavage en Égypte ? Ça s'est passé d'une manière diplomatique. Je vais vous raconter maintenant, dans tout le livre de Chémot, on va le faire à de nombreuses reprises: je vais vous donner des preuves archéologiques de ce qui s'est passé.

Très souvent, on va parler de l'archéologie, on va dire ce que les archéologues disent et ce qu'ils avancent face à ce que la Torah répond. Est-ce que nous, on répond à ça ? Et ça va vous donner des clés pour pouvoir répondre, parce que très souvent vous allez avoir affaire à des gens qui vont dire: « Ouais, mais ça, ça ne tient pas, à cause de ça. » Vous verrez la contradiction avec ça. Je vais vous donner les réponses. Et si vous avez d'autres questions, amenez-les-moi. Grâce à Hachem, je vous donnerai les réponses. Ok ?

Alors, il y a une question qui a été découverte il n'y a pas longtemps, il y a quelques dizaines d'années. On s'est rendu compte [01:52] que les gens qui ont construit les pyramides, ce n'étaient pas des esclaves, mais des travailleurs volontaires qui ont construit volontairement les pyramides. Maintenant, est-ce que vous avez déjà vu des hiéroglyphes où on voit la construction des pyramides ? Vous avez déjà vu ? Les mecs, ils ont des têtes de juifs. Vous savez à quoi ressemblent les Égyptiens antiques ? Parce que, encore une fois, il y a deux sortes d'Égyptiens, bon. Ils sont tous sur le côté, d'accord, parce qu'ils savaient dessiner. Mais les Égyptiens antiques...

...il y avait deux Égypte: la Haute Égypte et la Basse Égypte. La Basse Égypte, c'est le Soudan d'aujourd'hui. La Haute Égypte, c'est l'Égypte d'aujourd'hui. Au Soudan, il y a des pyramides, et il y avait des pharaons qui étaient noirs. Ok ? Et il y a eu des périodes où la Haute Égypte dominait la Basse Égypte, alors les pharaons étaient blancs. Et il y a eu des périodes où la Basse Égypte dominait, alors les pharaons étaient noirs. Ok ? Ouais, ça dépend, c'étaient des dynasties différentes. Moi, j'ai vécu au Soudan. J'ai vu des pyramides là-bas, toutes sortes de statues. On voit des gens complètement, avec le nez aplati, les cheveux crépus, noirs. Ok ? Et ça, c'étaient des pharaons, à l'époque, c'est eux qui dominaient. La majorité du temps que nous connaissons, c'était la période de l'Empire, donc l'Égypte qui dominait.

Maintenant, à quoi ressemblent les Égyptiens ? Ils ressemblent aux coptes d'aujourd'hui. Vous savez à quoi ressemblent les coptes ? Vous avez déjà vu un peu le style des coptes ? Regardez la tête de Moubarak, ce n'est pas des Arabes. Ils n'ont pas le style arabe. Si vous voyez les Égyptiens antiques, dans les pharaons et tout ça, ils ont des traits fins, ok ? Ils ont des traits fins et ils sont clairs de peau. On le voit dans les sculptures, et on voit aujourd'hui les coptes, qui sont une partie de la population, christianisée. Puisque, comme toute la population d'Afrique, du Moyen-Orient et tout ça, ils ont tous été convertis à une religion, que ce soit l'islam ou le christianisme, en général de force, donc pas en général, toujours de force. Donc les coptes, aujourd'hui, au niveau physiologique, au niveau du faciès, ils ressemblent un peu aux pharaons. On le voit un petit peu dans les images.

Maintenant, on voit des gens qui construisent des pyramides et ils ont des têtes de juifs. De juifs irakiens, puisqu'à l'époque les juifs venaient tous d'Irak. Ok ? On voit leurs têtes: ils ont les cheveux un peu frisés, ils sont très bruns, ils ont tous des barbes. Les coptes et les pharaons, eux, sont assez imberbes. Et on voit les juifs, ils ont tous des barbes. Attendez, il y avait une halakha selon laquelle on devait se passer la barbe, parce qu'à l'époque, ce n'était pas comme aujourd'hui, un rasoir électrique. À l'époque, quand tu te rasais, c'était avec une lame, et c'était très problématique. Au maximum, tu peux tailler avec des ciseaux, mais avec une lame, tu ne peux pas. Donc les juifs faisaient tous une barbe. Tout le temps. Ok ? Tous les juifs, c'était un signe des juifs.

Donc on voit les gens qui construisent les pyramides, et maintenant ils ont des traits sémites, comme ça. Alors, il y a des chercheurs qui ont dit que ce n'est pas possible que ce soient des juifs, puisque les juifs étaient esclaves. Et on a trouvé un document qui prouve que les gens qui ont construit les pyramides, bien que c'étaient des juifs, ont fait ça volontairement, comme travailleurs volontaires, bénévoles. Alors nous, on est très contents, pourquoi ? Parce qu'il y a un midrash qui a deux mille ans.

Il est plus ancien, mais il a été écrit il y a deux mille ans, qui raconte que les Égyptiens sont venus asservir les juifs befarer. Le mot farer, ça veut dire « avec difficulté », mais le midrash explique ce que c'est que farer: c'est un mot nouveau dans la Torah. On le tra... c'est comme si on disait bé-farer, avec une bouche douce. C'est-à-dire qu'ils sont venus les voir, et le midrash raconte comme ça.

Ils sont venus voir les juifs et leur ont dit: « Écoutez, vous n'êtes pas citoyens égyptiens, donc il faudrait que vous donniez un petit peu de votre temps pour aider l'économie. On a un problème économique, on aimerait que vous donniez un jour par semaine, volontairement, pour aider l'économie de l'Égypte. » Or les juifs, dans tous les pays du monde, ont toujours été de très bons citoyens. Ils ont toujours voulu aider le pays où ils étaient. On voit, par exemple, en France, il y en a plein qui sont dans la politique, dans toutes sortes de domaines: ce sont des gens qui ont voulu faire avancer le pays où ils …

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