Les fêtes Juives: Roch Hachana (03/09/13)

## Roch Hachana et Chabbat Chouva

On va parler un peu de Roch Hachana. Demain, c'est Roch Hachana, et on a donc une longue série de repas consécutifs, suivis d'un jeûne, pour nous permettre justement de nous faire pardonner d'avoir tant mangé.

Le Chabbat d'après, c'est Chabbat Chouva. On dit Chabbat Chouva. Je sais qu'il y a beaucoup de livres qui ont écrit Chabbat Techouva, mais en vrai, c'est Chabbat Chouva, comme on dit Chabbat Hazon, qui est le nom de l'Haftara. Et l'Haftara de Chabbat Chouva, c'est Chouva ad Hachem Elokeha. Tu retourneras jusqu'à Hachem, ton Dieu. L'Haftara qu'on appelle Techouva, c'est une Haftara qui commence par Chouva. Le vrai nom qu'on devrait donner, c'est donc Chabbat Chouva. Aujourd'hui, il y a des gens qui sont habitués à dire Chabbat Chouva, Chabbat Chouva, et à la fin, le Tav est passé sur la deuxième partie, donc c'est devenu Chabbat Techouva. On a la misère de faire Chouva toute l'année, en particulier les dix jours entre Roch Hachana et Yom Hakippourim, et Techouva, pas forcément plus. Pas un peu, mais bon. Voilà, c'est juste pour parler de ça.

Généralement, environ quatre Chabbat sur cinq, la paracha de Haazinou tombe à ce moment-là, c'est la paracha de Chabbat Chouva. Quand on regarde le contenu de la paracha de Haazinou, on voit que ça correspond bien à Chabbat Chouva, puisque Moshé Rabbeinou, avant de repartir, va nous sermonner un petit peu, pour nous raconter ce qu'il ne faut pas faire et ce qui risque de nous arriver.

## Les noms de Roch Hachana dans la Torah

Comment appelle-t-on Roch Hachana dans la Torah ? Yom Din, ce n'est pas marqué dans la Torah. Yom Teroua, il y a un deuxième nom ? Zikaron ? Non, il n'est pas marqué. C'est proche, mais il n'est pas marqué. Ce n'est pas ce qui est écrit dans la Torah.

C'est proche de ça. Dans la bracha, on dit: Baroukh Hachem, Mekadesh Israël véYom Hazikaron. Donc c'est vrai qu'on se rappelle Zikaron, mais ce n'est pas ce qui est marqué dans la Torah. Il y a marqué quelque chose de proche. Il y a marqué quoi ? Il y a marqué Zikhron Teroua. OK ?

À la base, ce qui est marqué dans la Torah, c'est que c'est un jour de Yom Tov, donc on mange, on est content, et tout. Et à part ça, il y a marqué Yom Teroua. Donc la mitsva spéciale de Roch Hachana, c'est quoi ? Chofar. C'est la mitsva de Roch Hachana. À part ça, il y a des moussafim, comme dans toutes les fêtes, et des korbanot en plus qu'on amenait au Beit Hamikdash. OK, donc ça, c'est ce qui est marqué dans la Torah.

## Jour de jugement, jour de joie

Maintenant, est-ce que Roch Hachana est un jour de joie ou un jour sans joie ? Alors justement, c'est un peu compliqué, parce que d'un côté on se dit que c'est un Yom Hadin, donc a priori, un Yom Hadin, c'est un jour où on est jugé. Quelqu'un qui est jugé, en général, ne fait pas la fête. Si on dit à quelqu'un: tu vas aller te faire juger, même par un tribunal, au pire tu vas recevoir cinq ans de prison. En général, il ne fait pas la fête ce jour-là, OK ? En général, ce jour-là, il prie, il pleure et il demande pardon. Et nous, on fait la fête, vous avez remarqué ? C'est un peu bizarre comme idée.

Si c'est Yom Hadin, le jour où on est jugé, Roch Hachana, OK ? A priori, on devrait être un peu avec l'angoisse, non ? Mais déjà, Hachem nous juge. Il est écrit: Hachem yoshev al kisse hadin. Le trône du jugement, il est appelé Melekh Hakadosh, il est appelé Melekh Yoshev. On dit tout le temps Melekh, d'accord ? On va y revenir, on va faire le lien avec tout ça, on va comprendre quel est le rapport avec le Din. Mais vous comprenez déjà qu'il y a une problématique: dans le concept de Din, le fait qu'on crée la joie, on se demande ce que ça fait là. La Torah ne dit rien là-dessus, si ce n'est le Din. J'ai remarqué.

En fait, qu'est-ce qui s'est passé, au niveau historique, à Roch Hachana ? Ça va, comment ? Vous avez bien renseigné vos Roch Hachana. Vous pouvez fermer la porte, s'il vous plaît ? On a un examen devant Hachem, hein.

On n'a pas encore résolu ce problème: d'un côté c'est un jour de jugement, de l'autre on est content, on est bien habillé, on va à la synagogue. Bon, d'accord, on ne dort pas. C'est une chose un peu dure, pour Roch Hachana, parce qu'après tout ce qu'on a mangé, on a envie de dormir. Et là, on a dit: il ne faut pas dormir. C'est la seule chose un peu dure qu'on fait à Roch Hachana. Mais vous êtes d'accord que ce n'est pas un jour trop dur. Yom Hakippourim est beaucoup plus dur: on a les Selihot du matin au soir, les Tachanounim, cinq Selihot, et tout. Donc, pour Yom Hakippourim, on comprend. Mais pour Roch Hachana, on ne comprend pas trop. Yom Din, Yom Simcha.

Quand on va dans le livre de Néhémie, il voit les Bnei Israël le jour de Roch Hachana. C'est la première fois qu'on nous raconte qu'il faut être content, OK ? Dans le Tanakh, quoi. Mais on voit que déjà, à l'époque, il y avait cette conception, puisque les Bnei Israël étaient un peu dans la crainte, dans l'angoisse de Roch Hachana.

## Une fête nationale

Je voudrais qu'on explique un petit peu Roch Hachana. Je pense que la majorité d'entre vous était là la semaine dernière, donc on n'a pas besoin de reprendre tout ce qu'on avait expliqué, mais on peut le dire rapidement, sur le fait d'être libre. Vous savez que tous les jours de Yom Tov, dans la Torah, c'est un événement à l'échelle nationale qui s'est passé. Par exemple, Yom Hakippourim: qu'est-ce qui s'est passé ? On a reçu la Torah, OK ? Pessa'h: qu'est-ce qui s'est passé ? On est sortis

d'Égypte. Le septième jour de Pessa'h: qu'est-ce qui s'est passé ? On a traversé la mer. Matan Torah, à Chavouot: qu'est-ce qui s'est passé ? On a reçu la Torah, mais pas vraiment, on a reçu... puisque ça n'a pas marché, vous vous rappelez, Moshé Rabbeinou a cassé les Tables de la Loi. Donc, en fait, on a rencontré Hachem. C'est la première fois qu'Hachem s'est adressé à nous tous. C'est la première rencontre face à face, comme ça, de tout le peuple avec Hachem.

Les vraies Tables de la Loi, celles qui ne sont pas brisées et qui vont rester, on va les recevoir à Yom Hakippourim. Et donc, à Roch Hachana, il y a forcément un événement national qui va se passer, puisqu'il n'y a pas d'événement de Yom Tov sans événement national dans le peuple juif. C'est une idée un peu profonde; prenez le temps d'y revenir.

## Un jour sans Tachanounim

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