Le Sefer Yetsira : pourquoi les lettres ne travaillent jamais seules
Bria, Yetsira, Asiya : place du Sefer Yetsira, et lettres étudiées en groupes plutôt qu'isolées.
Rav Nathaniel Sigoura
Ensuite : Le Sefer Yetsira et les trois filières de la Kabbale, 1 h 01
En bref
Le Rav Nathaniel Sigoura présente le Sefer HaYetzira, livre qui relie les lettres hébraïques à la création. Il montre que les lettres ne s'étudient pas seulement une à une mais aussi en groupes : les cinq catégories d'articulation, le Kaf dans le groupe des lettres du palais, les permutations et les portes (Shearim). Il conclut par la distinction entre trois voies de Kabbale (Iyunit, Nevoit, Maasit) et les limites posées à l'usage des noms divins pour agir sur le monde.
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
Étude kabbalistique des 22 lettres hébraïques : formes, valeurs numériques et sens profonds. Sources : Sefer HaYetsira, Zohar, Tanya, Rav Kook.
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Netzah, Hod et les deux Youd : les plateaux de la balanceLe rôle du Netzah et du Hod dans l'arbre des séphirot, et pourquoi la création exige un second cycle après l'harmonie. - 57
Netsa'h et Hod, les plateaux de la balancePourquoi la lettre kaf se rattache à deux séphirot à la fois, et ce que révèle l'Olam HaNekoudim. - 58
Le chiffre 20 de la lettre Kaf et le miroir des mondesLe Kaf comme socle des 22 lettres, sa valeur numérique 20 et l'idée d'un monde en miroir. - 59
Le kaf selon le Rav Kook, la lettre de l'actionComment le kaf unit en un seul mouvement le haut et le bas, la réception et l'action, à partir du texte du Rav Kook. - 60
Le Sefer Yetsira : pourquoi les lettres ne travaillent jamais seulesBria, Yetsira, Asiya : place du Sefer Yetsira, et lettres étudiées en groupes plutôt qu'isolées. - 61
Le Sefer Yetsira et les trois filières de la KabbaleLe cours présente la Kabbale iyounit, nevouit et maasit, et met en garde contre les pratiques magiques. - 62
La lettre Lamed : apprendre pour transformer le monde
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
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