Le Messie, un roi authentique selon Maïmonide

Donc, si nous cherchons la définition du Machiah, il n'est pas défini comme un sage, ni comme un prophète, ni comme un homme qui fait des miracles, mais comme un roi. Et c'est bien évident: un roi d'Israël doit être un sage. On ne peut pas être roi d'un peuple de sages si soi-même on n'en est pas.

Mais c'est ainsi que ça apparaît dans la suite. On ne peut pas être roi d'un peuple de prophètes si soi-même on ne l'est pas. Mais son apparition dans l'histoire, c'est en tant que roi. Et c'est pourquoi Maïmonide en parle dans les Lois royales. Si sa tâche était d'enseigner la Torah, il en aurait parlé dans les lois sur l'étude de la Torah. Si sa tâche était de prophétiser, il en aurait parlé dans les lois prophétiques qui se trouvent dans le traité des Fondements de la Torah. Mais le Machiah, c'est un roi. Il en parle donc dans les Lois royales.

Le mot Machiah, ça veut dire qui a reçu l'onction. En effet, les rois d'Israël reçoivent l'onction. Les rois de la lignée de David, les rois d'autres lignées... Nous sommes donc faits d'un roi avec un peu d'huile, huile spéciale, et on lui fait le tour de l'œil. Pour vous dire que ce roi, c'est un roi authentique. C'est un roi du vrai de vrai. Bien évidemment.

Nous sommes également heureux d'avoir un roi provisoire, un roi branlant. C'est mieux que rien. Alexandre Jeannet, qui était un assassin, parce qu'il était quand même beaucoup mieux. Et on était bien heureux d'avoir un roi comme Hérode, parce qu'il était beaucoup mieux que... David Conadon, alors. Et on est bien heureux d'avoir un roi comme Olmert, parce qu'il est beaucoup mieux que Hitler. Beaucoup, beaucoup, beaucoup mieux.

Mais là, nous parlons du roi par excellence.

C'est donc le Mélekh HaMachiah. Le roi qui a reçu l'onction et qui la mérite. Et ce roi, a-t-il la ramone ? C'est le roi. Afin d'évacuer toute pensée que le Messie serait une idée, une utopie, mais pas un homme en chair et en os. Ce serait une idée, ce serait une époque. Possible que ce soit une idée et une époque. Et c'est un homme. C'est un vrai homme. Ce n'est pas une fusion de styles. Il y a des faux messies, il y a des vrais messies. Mais le Messie, il viendra. Quand ? Nous n'en savons rien. Et c'est un homme.

Et cet homme, il vient pour toi, au juste. Il vient l'arriver dans le groupe d'avis de Yeshla. Pour restituer le trône de David dans son ancienneté,

Les mêmes savoirs avaient son nom à son premier royaume. Parce que vous étudiez la Torah, il n'y a pas besoin d'un Machiah. Il suffit de t'inscrire, d'en revenir, et d'utiliser la Torah. Et vous, vous étudiez la Torah, donc pourquoi ? Parce que le Machiah n'est pas là. Ce sont des prétextes pour la Guemara. On n'a pas besoin d'un Machiah pour ça.

On n'a pas besoin du Machiah pour monter en Erets Israël. Il suffit de s'acheter un billet d'avion. On n'a pas besoin du Machiah pour construire la terre d'Israël. Il suffit d'acheter une pioche et une bêche et de la construire. Il n'y a même pas besoin du Machiah pour aller en guerre. Il suffit de s'acheter un fusil et d'aller en guerre. On ne va quand même pas importuner le Machiah pour faire pour nous des choses qu'on peut faire seul. On n'est pas un peuple de Paris. On n'est pas un peuple de Passif.

Il y a des choses.

Il y a des choses qui nous dépassent. Et pour ça, on a besoin du Machiah. Pour construire ici un royaume idéal, conforme à la parole divine, tel qu'il était à l'époque du roi David. Et même mieux. Ça, ça nous dépasse. Alors nous, on fera ce qu'on fera. Et au-delà, c'est le travail du Machiah. Il y a quelque chose de faux quand même. On est d'accord. On dit: je ne suis pas d'accord avec notre maître Maïmonide, qui dit que c'est ça la tâche du Machiah.

Mais on peut quand même poser la question: pourquoi ? Pourquoi le Machiah fait-il ce compte ? Il ne nous enseignerait pas la Torah, il ne nous apporterait pas la Parole divine. Pourquoi doit-il être un roi qui s'occupe de problèmes politiques ? Mais parce que c'est ça la finalité du peuple juif: être mamlekhet kohanim vegoy kadoch, un royaume de prêtres et une nation sainte.

De Erets Israël au goy kadoch. Dieu a dit à Abraham: je ferai de toi une grande nation. Parce que des justes, des gens justes, pieux, droits, nobles, il y en avait avant Abraham, il y en avait après Abraham, il y en avait pendant Abraham, tout au long des siècles. Il y a eu des hassidei oumot haolam dans le monde entier, les justes entre les nations.

Des gens fervents d'entre les nations. Il y a même eu des prophètes d'autres nations avant Moïse, paix sur lui. Il y a même des gens qui ont eu le Roua'h HaKodech, l'Esprit Saint, d'entre les nations. Comme l'atteste le prophète Élie pour... J'en prends un témoignage: le ciel et la terre. Chacun reçoit, mérite l'Esprit saint selon les actes qu'il accomplit.

Homme ou femme, esclave ou servante, Juif ou non-Juif. Et ça, c'est sur le plan individuel. Mais sur le plan d'une nation, les nations saintes, ça, c'est notre tâche particulière. Le royaume de Dieu sur terre. Non pas comme l'avait dit l'autre: « Rendez à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César. » L'âme, le ciel, c'est à Dieu. La terre, la politique, le corps, c'est à César. Si c'est à César, c'est au mal, c'est à l'empire de Satan.

C'est vrai que pendant mille ans, malheureusement, nous avons été exclus de cette tâche. Nous n'étions pas à la mesure de cette tâche, et il fallait, pour nous, nous appliquer à construire notre propre personnalité, à étudier la Torah, à pratiquer la vertu, à être propres, probes, doux, droits et sains. Mais un jour, le soleil reluira et il faudra à nouveau reconstruire le royaume d'Israël.

Et bien évidemment, le Beit HaMikdach, il reconstruira le Temple, qui est le cœur du royaume d'Israël. Et il rassemblera tous les égarés d'Israël. Mais tout à l'heure, on a dit qu'il n'y avait pas besoin d'un Machiah pour monter. Il suffisait de s'acheter un billet, assurément.

On a perdu beaucoup de juifs pendant les siècles, et on continue à en perdre. Chaque année, cent mille juifs deviennent noyés. Depuis la Shoah, environ six mille juifs sont devenus noyés. Six millions de juifs sont devenus noyés. Aux États-Unis, dans l'État de New York, 56 % de noyages juifs; en France, 80 % de noyages juifs. On perd beaucoup de juifs. On en a peut-être perdu des centaines de millions. Allez les retrouver ! Ce n'est pas pour nous. Ça, c'est pour le Machiah: récupérer …

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