Devenir un ustensile de la lumière divine selon le Bach

Chalom Ouvracha, aujourd'hui je voudrais avec vous développer un thème, bien entendu toujours dans l'ordre de la Gueoula, mais un peu plus au niveau de l'intériorité, c'est-à-dire pris par les textes de la Kabbale.

… sombre de l'univers vers la face qui est en réalité la face d'Hakadoch Baroukh Hou. On appelle cela, dans le langage de la Kabbale, Ahor ouPanim, c'est-à-dire que nous devons passer d'un état où nous étions dos à dos avec l'Éternel à une situation de face à face avec l'Éternel.

Et le Beit Hadash nous explique pourquoi l'exil de notre terre a eu lieu. Il dit là-bas: tout simplement parce que l'étude de la Torah, étudiée dans le passé, et malheureusement peut-être, je ne le souhaite pas, dans le présent, n'était que pour savoir comment faire les mitsvot.

Je dis avec ces mots-là: seulement pour savoir comment faire telle et telle mitsva. Autrement dit, ils ont fait de la Torah un livre de loi, c'est tout. Ces gens-là, dit le Bach, ne peuvent pas réaliser la prophétie du prophète Jérémie.

Ils ne sont pas devenus des sanctuaires, des ustensiles de la lumière divine. Pourquoi ? Tout simplement parce que leur lecture de la Torah, leur étude de la Torah, est une étude superficielle, une étude qui sert seulement à savoir comment faire les choses.

Or, dit le Beit Hadash, le but même d'arriver en Terre d'Israël, pour le peuple d'Israël, c'est de devenir eux-mêmes, le peuple d'Israël lui-même, un sanctuaire pour la manifestation des lumières et des valeurs divines. Notre retour en Erets Israël fait de nous un ustensile, et l'ustensile, c'est l'assemblée d'Israël tout entière. Nous devenons en réalité la femme, l'épouse, entre guillemets, d'Hakadoch Baroukh Hou, dans cette relation de face à face.

Et donc nous sommes passés de l'arrière vers la face, comme Adam Harichon, rappelez-vous, qui a été créé dos à dos avec la partie féminine. C'est-à-dire que le masculin et le féminin étaient dos à dos, il y a eu une coupure pour que la partie féminine revienne et vive face à face avec son côté masculin. Eh bien, ce degré se répète durant notre histoire.

Et nous passons sans cesse d'un degré qui est dos à dos à un degré qui est face à face. Et il faut bien comprendre que cette Torah doit nous rendre puissants. C'est-à-dire qu'elle doit changer de phase, elle doit monter de niveau. Et donc il ne faut pas la considérer comme un livre de loi seulement, car cela vide la Torah de tout son sens divin.

Et la Terre d'Israël exige de ceux qui montent vivre sur cette terre une puissance, un renouvellement, une forme de vie beaucoup plus fraîche et nouvelle, avec des forces renouvelées et multipliées par cette étude.

Et donc ils deviennent, comme disent nos hakhamim, des gens courageux dans tous les domaines de la vie, pas seulement au niveau de l'étude. Et, comme je le répète souvent, une étude qui est devenue la réelle vie.

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