La prise de Jéricho et le sens de la sainteté du camp
Pourquoi Jéricho devient le point d'ancrage d'Erets Israël, et comment l'Arche entrant au combat fait du camp un lieu de sainteté.
Rav Eytan Fiszon
Ensuite : L'interdit du butin de Yericho et la faute d'Akhan, 56 min
Cours de la chaîne YouTube d'Orot veKelim
Dans la même série
Étude suivie du livre de Yehoshoua : l'entrée en Erets Israël, la conquête et le partage du pays entre les tribus.
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La traversée du Jourdain et la Torah portée devant le peupleLe Haron précède le peuple ; Yehoshua devient le chef, les kohanim servent de trait d'union, et la traversée se fait sans rupture des eaux. - 7
Les douze pierres du Jourdain et le souvenir du peuplePourquoi Yehoshua fait dresser douze pierres dans le Jourdain, et ce que ce témoignage transmet aux générations. - 8
La brit milah et l'entrée en terre d'IsraëlPourquoi Yehoshua fait circoncire le peuple avant le premier Pessah en Erets Israël, et ce que dit la halakha sur la bénédiction. - 9
L'ange à l'épée nue devant JérichoPourquoi Yehoshua voit un malakh l'épée brandie, et ce que la nuit change à l'étude de la Torah. - 10
La prise de Jéricho et le sens de la sainteté du campPourquoi Jéricho devient le point d'ancrage d'Erets Israël, et comment l'Arche entrant au combat fait du camp un lieu de sainteté. - 11
L'interdit du butin de Yericho et la faute d'AkhanPourquoi les prémices de la conquête reviennent à Hachem, et ce que la faute d'Akhan implique pour tout le peuple. - 12
La défaite de Haï et la faute d'AkhanPourquoi la première défaite en terre d'Israël révèle la nécessité de la arvout, la responsabilité mutuelle du peuple. - 13
Victoire à Haï : se relever après l'échecComment le peuple juif, après la faute d'Akhane, reprend la guerre, partage le butin et face au roi de Haï. - 14
La ruse des Guivéonim face à YehoshouaLes Guivéonim trompent Israël avec un pain sec et s'engagent à tort : on en tire la leçon de la matsa et de la ruse. - 15
Yehoshoua arrête le soleil : la coalition du SudLe combat de Gibéon, la pluie de pierres du ciel et l'arrêt du soleil, vus par le Rav Fiszon.
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