Messilat Yecharim, chapitre 22
Humilité et gaava : pourquoi l'anava permet d'accéder à la sagesse, selon le Ramchal.
Rav Eytan Fiszon
Ensuite : L'humilité face aux bienfaits reçus de Hachem, 33 min
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Dans la même série
Étude suivie de Messilat Yecharim du Ramhal, de la zerizout à la sainteté.
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L'amour de Dieu dans la hassidout selon Messilat YecharimLe Ramchal distingue l'amour pur de l'amour intéressé, et la hassidout qui s'y attache. - 38
La dvekut, l'attachement constant à HachemLe Ramhal enseigne que l'attachement à Hachem doit habiter chaque acte, à commencer par la prière et l'étude. - 39
La juste mesure de la hassidout selon le RamhalTrois conditions pour ne pas dériver : émouna, bitahon et examen constant de ses actes, avec l'exemple de Rabbi Tarfon. - 40
Comment devenir Chassid selon Messilat YecharimYirah et Ahava : la double dimension du Chassid, et comment l'acquérir par l'étude des Tehillim et des récits des Tsadikim. - 41
Messilat Yecharim, chapitre 22Humilité et gaava : pourquoi l'anava permet d'accéder à la sagesse, selon le Ramchal. - 42
L'humilité face aux bienfaits reçus de HachemPourquoi ne pas se mettre en avant : Néhémie, David, le Rav Kook et le sens de la anava. - 43
Acquérir la humilité selon le RamchalDeux voies pour devenir humble : la répétition des actes et la réflexion sur sa condition. - 44
Yirat HaRomemout, la crainte de la grandeur de HachemLe Ramhal distingue la crainte de la faute de la crainte qui naît de l'amour et de la connaissance de Hachem. - 45
Acquérir la crainte de la faute selon le Messilat YécharimComment la Yirat HaHet naît de la conscience de la Shekhina et de la présence constante de Hachem. - 46
La sainteté dans Messilat Yécharim : le chapitre 26Le Ramhal distingue la perichout de la kedoucha, et montre comment Boaz a sanctifié même ses gestes les plus ordinaires.
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